Хто такі ліберали і яку ідеологію вони сповідують?

Частіше всього лібералами називають людей, які понад усе цінують свободу. І це абсолютно справедливо. Але існує стільки різноманітних визначень поняття “свобода”, в тому числі і в межах теорії ліберілізму, що одне таке просте визначення потребує численних непростих пояснень.

Загальновизнано, що базовими громадянськими свободами є: свобода думки і свобода совісті; політичні свободи і свобода об’єднань; права, які обумовлюють свободу і недоторканність особи; а також інші права і свободи, що регулюються законодавством.

Тому, як найважливіше і перш за все, варто відзначити, що в лібералізмі базові громадянські свободи є не похідними від інших, а основними цінностями. Вільні та рівні особистості мають ці права не тому, що вони за певних обставин обрали б їх для себе, а тому, що, як автономні істоти, вони є носіями цих прав.

Права, в свою чергу, визначають межі морального простору навколо особи, що в ньому перебуває, і якій надано змогу бути вільною від втручань решти людей і водночас робити все, що завгодно, у цих межах.

О.Т.Вите

СОЦИАЛИЗМ И ЛИБЕРАЛИЗМ: ПЕРСПЕКТИВЫ СИНТЕЗА

• ТУПИКИ "ТРЕТЬЕГО ПУТИ"
• НАУКА И ПОЛИТИКА
• СКРЫТАЯ "СОЦИАЛИЗАЦИЯ" ЛИБЕРАЛИЗМА
• БЕСКЛАССОВОЕ ОБЩЕСТВО: ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ПОДХОД
• ДВА ТИПА ДВИЖЕНИЯ К БЕСКЛАССОВОМУ ОБЩЕСТВУ И ПЕРСПЕКТИВЫ "ЛИБЕРАЛИЗАЦИИ"СОЦИАЛИЗМА
• ЭКОНОМИЧЕСКОЕ И ЭТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ СОЦИАЛИЗМА

ТУПИКИ "ТРЕТЬЕГО ПУТИ"

Сегодня для многих сторонников социализма либерализм перестал быть только конкурирующей (а то и прямо враждебной) идеологией. Все чаще говорят о необходимости синтеза социализма и либерализма, дополнения первого вторым и превращения (просто) социализма в "либеральный социализм" - новейший вариант идеологии "третьего пути". Однако едва ли не все подобные попытки терпят крушение. "Третьего" не получается... Приведу характерный пример.

БОРИС ОРЛОВ
СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТЫ И ЛИБЕРАЛЫ

С самого начала хотел бы обратить внимание на постановку вопроса. Не социализм в сопоставлении с либерализмом, а именно социал-демократия как определенный тип политического движения, взаимодействующий с другим типом политического движения — либеральным. Могут возразить — а разве социал-демократия не вдохновлялась идеями социализма? Разве многие партии не носят название «социалистические», подчеркивая тем самым свою приверженность социализму? И разве международная организация социал-демократов не взяла себе после Второй мировой войны название «Социалистический интернационал»? Все так, но с одной поправкой — ни одно понятие за минувшие два столетия не подвергалось столь различным трактовкам, как социализм. Как правило сходясь на самом общем понимании: социализм — это общество социальной справедливости, интерпретаторы затем расходились и продолжают расходиться в понимании сути такого общества и методов продвижения к такому обществу.

Даже стулья плетеные держатся здесь
на гвоздях и на гайках.
И. Бродскиий

Либерализм это не только интеллектуальное течение как пытаются представить некоторые авторы, сколько экономическая, социологическая и философская доктрина. Ценность либерализма заключается прежде всего, в том, что общество, основанное на его идеях, может достичь максимального процветания. Либерализм это та институциональная среда, которая благодаря эволюции позволяет человеку стать высшей ценностью, и единственным смыслом исторического процесса, если он вообще существует.

НАСТОЯЩИЙ ВЕРНАДСКИЙ

Юрий ИВАНОВ

Еще до наступления «новой эры» я собрал изрядный материал, написал сценарий и поставил на «Киевнаучфильме» полнометражный фильм о Владимире Ивановиче Вернадском. Мне казалось, что узнал я о нем почти все. И многое отразил. Если бы...

Оказалось, что В.Вернадский, несмотря на наличие памятников, проспектов, пароходов, научных учреждений его имени, остается и сегодня для многих потаенным человеком.

Но как же так? Совсем недавно на всеукраинском шоу «Человек года» его назвали «Человеком века»! Справедливо. За его огромные заслуги перед Украиной и Россией, перед мировой наукой. Через несколько дней я позвонил в один из отделов нашей академии, им организованной, и спросил среди прочего: как поживает всемирно известное экспедиционное судно «Академик Вернадский», приписанное к академии и нашим берегам? Оказалось, что корабль науки уже давно не бороздит моря и океаны, а ржавеет в доках Ильичевска без ремонта. И что с ним делать? Много потребляет топлива, сказали. Слишком велик.

Велик и канонизирован основатель нашей академии. И неудобен тем, что и жил, и мыслил неординарно. А часто, как оказывается, не так, как власть имущие. Неужели? Возражал или служил царю, Российской империи — он член Государственного совета? Были ли разногласия с советской властью, ее тиранами (что в России, что в Украине) у него – почитаемого академика, руководителя многих (даже секретных) научных учреждений, лауреата Сталинской премии?..

Алексей Алексеевич Кара-Мурза

Либерализм против хаоса

Основные интенции либеральной идеологии на Западе и в России

В этом непрекращающемся споре различных идей и концепций, который представляет собой история политической мысли единственным допустимым критерием может служить лишь практический ответ на вопрос, какая форма политической организации эффективнее противостоит общественному хаосу. Прочность политических систем, также как устойчивость цивилизаций или культур, проявляется не в их непосредственном противостоянии друг другу, но в способности сдерживать внутренний энтропийный процесс. Поэтому генезис политической науки и философии один - ощущение опасности политического и социального небытия. Из этого же ощущения рождается либерализм - определенный тип решения все той же "Экзистенциальной проблемы".

Джон Х. ХЭЛЛОУЭЛЛ

ДЕМОКРАТИЯ И ЛИБЕРАЛИЗМ

Нравственный подход к проблеме демократии, быть может, не покажется необычным большинству людей, но многие политологи наверняка сочтут его наивным, романтическим и безнадежно устаревшим. Те, кто имеют обыкновение подчеркивать научную сторону своей профессии и считают изучаемый предмет “нейтральным по отношению к морали”, назовут трактовку демократии профессором Хэллоуэллом “вызывающей”. Однако возрождение “школ” реалистов, традиционалистов, сторонников аристотеля и неосхоластов - под какими бы именами они не выступали - выдвигает на первый план древний постулат, согласно которому мораль как выбор достойных средств для достижения разумно поставленных объективных целей лежит в самом основании политики. Профессор Хэллоуэлл внес выдающийся вклад в разработку этой проблемы, и настоящая книга, подготовленная на основе лекций, прочитанных им в фонде Уолгрина, поможет лучше понять его теорию.

Джером Дж. Кервин,
председатель фонда Чарлза Р. Уолгрина по изучению американских институтов

Исторически сложилось мнение, что либерализм и демократия неотделимы друг от друга, поскольку развивались одним и тем же путем. Истоки того и другого следует искать в XVII в., – с тех времен демократия как форма правления неизменно поддерживается политической и социальной философией либерализма. Связь между ними столь тесна, что о демократии и либерализме часто говорят как о понятиях равнозначных. Но сегодняшний либерализм повсюду либо пребывает в упадке, либо отступает, вследствие чего все настоятельнее и чаще задается вопрос: в состоянии ли демократия пережить кончину либерализма как господствующей политической и социальной философии? Прежде чем попытаться ответить на этот вопрос, я хотел бы в общих чертах сказать о значении либерализма и причине его упадка.

Мировая Торговля в новом тысячелетии

Резолюция Конгресса Либерального Интернационала

26-28 октября 2000 г.

I. Введение. Навстречу вызовам глобализации и проблемам управления системой торговли

ЭТОТ КОНГРЕСС признает, что глобализация дала выход мощным силам в социальной, политической и экономической сферах.

Эти силы обещают значительно улучшить благосостояние людей, обеспечить взаимосвязь идей и идеалов, способствуют чувству общности людей не зависимо от государственных границ, утверждению справедливости и созданию богатства.

Игорь Григорьевич Яковенко

Русский либерализм - историческая справка

(08 августа 1994)

Данный материал написан и опубликован в рамках проекта "Хрестоматия либерализма"

Русский либерализм - одна из значимых тенденций общественной мысли в России.

Истоки отечественного либерализма восходят к событиям 16--18 вв. В идейной борьбе этого времени мы обнаруживаем отдельные идеи и устремления в боярской аристократии, направленном на ограничение произвола высшей власти и в движении, вызванном церковным расколом, которые объективно порождало стремление к утверждению свободы совести.

Основы концепции ноосферы В.И.Вернадского

Введение:

К истории понятия “ноосфера”

На основе наблюдений природных явлений представление о том, что живые существа взаимодействует с внешней средой и влияет на ее изменение, возникло давно. В начале 17 века зачатки представлений о биосфере мы встречаем в трудах голландских ученых Б.Варениуса (1629-1695) и Х.Гюйгенса, а также у знаменитого французского журналиста Ж.Бюффона (1707-1788). Спустя время французский журналист Ж.Кювье (1769-1832) заметил, что живые организмы могут существовать только путем обмена веществ с внешней средой. Другие исследователи - французские химики Ж.Б.Дюма (1800-1884), Ж.Бусенго (1802-1887), немецкий химик Ю.Либих (1803-1873) выяснили значение зеленых растений в газовом обмене земного шара и роль почвенных растворов в питании растений.

Многие ученые изучили взаимоотношение организмов со средой их обитания и гибели, что непосредственно предшествовало нашему современному пониманию биосферы. Ж.Б. Ламарк в своей книге "Гидрогеология" посвятил целую главу влиянию живых организмов на земную поверхность. Он писал: "... в природе существует особая сила, могущественная и непрерывно действующая, которая обладает способностью образовывать сочетания, умножать их, разнообразить их... влияние живых организмов на вещества, находящиеся на поверхности земного шара и образующие его внешнюю кору, весьма значительно, потому что эти существа, бесконечно разнообразные и многочисленные, с непрерывно меняющимися поколениями, покрывают своими постепенно накапливающимися и все время отлагающимися остатками все участки поверхности земного шара".